« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً » : في تفسير عليّ بن إبراهيم ( 1 ) : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في هذه الآية : أنّه ( 2 ) كان في الجاهليّة في أوّل ما أسلموا في قبائل العرب ( 3 ) ، إذا مات حميم الرّجل وله امرأة ألقى الرّجل ثوبه عليها فورث ( 4 ) نكاحها بصداق حميمه الَّذي كان أصدقها [ فكان ] ( 5 ) يرث نكاحها كما يرث ماله ، فلمّا مات أبو قيس بن الأسلت ( 6 ) ، ألقى محصن بن أبي قيس ثوبه على امرأة أبيه وهي كبيشة ( 7 ) ابنة ( 8 ) معمّر بن سعيد ( 9 ) ، فورث نكاحها ، ثمّ تركها لا يدخل بها ولا ينفق عليها ، فأتت رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - فقالت : يا رسول اللَّه ، مات أبو قيس بن الأسلت ( 10 ) فورث ابنه محصن نكاحي ، فلا يدخل عليّ ولا ينفق عليّ ولا يخلَّي سبيلي فألحق بأهلي . فقال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ارجعي إلى بيتك فإن يحدث اللَّه في شأنك شيئا فأعلمتك به . فنزل : « ولا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً ومَقْتاً وساءَ سَبِيلاً » فلحقت بأهلها ، وكان نسوة ( 11 ) في المدينة قد ورث نكاحهنّ كما ورث نكاح كبيشة ( 12 ) غير أنّه ورثهنّ عن ( 13 ) الأبناء ، فأنزل [ اللَّه : ] ( 14 ) « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً . » وفي تفسير العيّاشيّ ( 15 ) : عن إبراهيم بن ميمون ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : سألته عن ( هذه الآية ) ( 16 ) .

--> 1 - تفسير القمي 1 / 134 . 2 - ذكر في المصدر نفس الآية بدل « هذه الآية » و « فانّه » بدل « أنّه » . 3 - المصدر : من قبائل العرب . 4 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : وورث . 5 - من المصدر . 6 - المصدر : أبو قبيس بن الأسلب . 7 - المصدر : كبيثة . 8 - المصدر : بنت . 9 - أو المصدر : معمّر بن معبد . 10 - المصدر : أبو قبيس بن الأسلب . 11 - المصدر : « كانت نساء » بدل « كان نسوة » . 12 - المصدر : كبيثه . 13 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : غير الأبناء . 14 - من المصدر . 15 - تفسير العياشي 1 / 228 ، ح 65 . وللحديث تتمة . 16 - المصدر : « قول اللَّه - ثم ذكر نفس الآية - » بدل « هذه الآية » .